——军旅书法家王永新先生侧记

军旅书法家王永新，字无为，雅号“东方一觉”，“书坛散仙”，一位从部队基层渐起的军旅书法家，河北迁安人，1976年应征入伍，曾任北京军区某部俱乐部主任，中校军衔，军旅书法家，现为中国国际艺术学会理事。

王永新出生于冀东一个贫穷的农村，贫苦艰辛的童年生活磨练了他坚韧善良的品性，古燕山风磨砺了他坚强不屈的性格，军营的沃土培养了他朴实无华的作风，亲朋的期望为他的人生注入了不竭的动力，师尊的教诲更让他了悟人生真谛。这些都为他日后攀寻书法艺术的奇葩奠定了坚实的根基。

遭意外倾心书法 成就军旅英才

    初识王永新先生还得从2000年2月19日《解放军报》的一篇专题报道《缘结厄谷情趣超凡》说起，这篇文章真实记载了王永新与书法艺术的特殊渊源。1982年5月刚刚走出军校大门的王永新正值风华正茂、英姿勃发，欲大展宏图之际，突然训练场上一声意外的爆炸，夺去了他宝贵的左手，使他成了一位“独臂将军”。

从云端跌落厄谷，由是开始了他孤寂而艰辛的人生探索之旅。此时，书法艺术成了他最忠贞的伙伴。在与书法艺术结伴而行的过程中，他找到了自己新的人生切入点。在欣赏艺术之美的同时，他看到了人生价值新的闪光点。在创造艺术价值的同时，也使他的生命得到了进一步升华。于是，作为基层官兵喜爱的书法家，王永新的名字逐渐出现在“全军周末文化”和全国“花园杯” 等书法大奖赛的获奖名单中。当地报纸以及军区报纸、《解放军报》和一些专业性报刊也相继刊发了他的作品和事迹，同时被一些书法艺术协会和书画艺术学院聘为理事及客座教授。并被收入当代名家词典。

《缘结厄谷 情趣超凡》这篇报道还特地选载了他的一幅书法作品《龙女拜寿图》。抬眼望去，龙头一点，饱蘸翰墨，落笔点成，恰似龙女高绾发髻，正低首弄姿，只见她杏目微含，柔臂相挽，双手合十，欲行跪拜之礼的侧影，足可见龙女倩影之端倪；此书法笔走龙蛇，一气呵成，那柔韧挺健的飞白之笔，恰如龙女在乐队的伴奏下，翩翩起舞，衣裙袖带凌风飘动在蓝天白云之间，一曲戛然而止，龙女定格，遂成雕塑状，倾而不倒，且余音绕梁，裙裾犹动。观之整幅作品，是书法又似绘画，似舞美且画外有音，浑然一体，真是妙趣天成，令人回味。难怪引起了军内外许多喜爱书法人士的广泛关注。

坎坷的命运，悲壮的经历。往往是人生境界得以升华的动力和契机。受伤后的王永新对前途感到渺茫，对未来看不到希望，彷徨中不知所措，郁闷中百无聊赖。为了帮助他排遣心中的孤寂，早日走出痛苦的阴影，领导为他送来了有关残疾人自强不息无愧人生的报告文学集《强者之歌》和画报，战友为他送来了碑帖、毛笔，希望他在书法艺术之路上有所作为。虽然朋友们的鼓励让他振奋，但路还得自己走。渐渐的，在临习碑帖中，王永新忘记了正在承受的痛苦。有限的碑帖临习不能满足他对新知的渴求，他报名参加了书法大专班的函授学习， 3年里系统地研读了中国书法史，真、草、行、隶、篆各种碑帖的技法和特点，了解了许多书法艺术家的艺术成就和生平事迹。

知识的瑰宝一旦展现巨大的魅力，对一个求知的生命便会产生强大的吸引力。书法艺术像一把钥匙，开启了王永新的心灵之锁，他书山揽胜，艺海行舟，同时报名参加了北京汉语言文学自修大学的函授学习、华北电力学院思想政治教育专业的函授学习，全国中文专业自学考试。他像一头不知疲倦的雄狮，勇猛而倔犟地奔跑在求知的路上，如饥似渴地学习着、吸吮着知识的甘霖。人生就是这样，有付出方有所得。收获要靠自己的汗水去浇灌，目标要靠自己顽强的攀登才能接近，理想要经过努力才能实现。知识可以改变命运，可以使残弱的人强健起来。3年后的王永新以崭新的面貌获得了人们更多的认可。1986年被任命为连队指导员。后又调入机关工作。根据他所学专长，1990年上级又任命他为俱乐部主任并兼任新闻报道组组长。在俱乐部主任岗位上，王永新如鱼得水，充分发挥自己的专长，为部队文化工作贡献着自己的聪明才智，也使自身价值得以充分展现。他经常利用重大节日活动，结合部队实际工作，组织官兵开展文体比赛、书画展览、影视评论等活动，不仅丰富活跃了部队的业余文化生活，也为部队培养了一批新闻骨干、书画人才及文艺能手。他发表的一些散文、杂文、言论等征文多次获奖并被收入相关作品集中。2001年他写的影评还获全国影评大赛“俏佳人杯”一等奖，所在单位也被组委会评为全国影评先进基层单位。有人称他是“一把手”做两项工作，项项过硬，件件出彩。

悟真谛连创佳作 自成书坛一派

王永新的书法艺术，初临始于柳公权的《玄秘塔》，而后规范于欧阳询的《九成宫》，在追溯《兰亭序》书风的过程当中，他渐渐找到了自己的感觉，在习书20余年当中，他力求把书法的灵动俊美、自然洒脱与端庄大气统一在自己的笔下，追求神韵与形式的完美统一。

比起那些出身于书香门第的艺术家们，王永新走进书法艺术的殿堂，并没有多少先天的优势，他出生在贫穷落后的农村，家境贫寒，父亲是位普通工人，母亲是位家庭妇女，上学期间正赶上动乱的年代，参军后一直在基层部队，很少有机会接受正规的教育和名师的指导，如果不是命运使然，王永新自己也讲恐怕很难与笔墨结下不解情缘。

静观王永新书法作品，有的豪迈大气，有的洒脱自然，有的清新俊美，有的神韵深藏，有的匠心独具。曾经向他求字收藏的北京建筑集团的齐先生认为，当你静静地欣赏这些作品时，你能感到字里行间有一种精、气、神源源不断地流向你的心田，让你眼前发亮，周身感到振奋和力量。

从艺术的白丁，到令人敬慕的书法家，王永新是如何做到的呢？对此，他淡然一笑说：“恋、勤、悟”就是他走到今天的三字 “真言”。 所谓“恋”就是眷恋。对艺术没有感觉的人，是不可能喜爱艺术并为之而付出的，只有善于发现汉字美的神韵内涵，才可能为之而倾倒，弃之而不舍，达到那种眷恋的热情，才可能情愿付出辛劳，把字写好、写美，写出字的神韵内涵，写进自己的情感、意境和功力。

所谓“勤”，就是勤练，除此别无捷径。勤的表现基本应做到两点，一是反复临帖，反复临帖目的在于扎根，根实、根深才能枝繁、叶茂、果硕。字的点画，间架结构之间才有来头，否则笔飘墨浮，作品也就缺少了精气神。二要天天练笔，天天操笔体现了时时练功，艺术是相通的，台上一分钟台下十年功。熟悉王永新的人都会发现，在他的书案上，总是有一摞沾满墨汁的废报纸、废宣纸，他还时常在上面沾水挥毫。有人不解，这能看出什么效果？他则笑曰：君有所不知，这种习书方法对那些经济收入不高但又酷爱书法的人来说，可以节省不少的开销呢！而写字重在用心，挥臂舒毫，练的是功力，通的是气脉，寻找的是神韵。有时这样的条件都不具备，那么以指为笔，以意当墨，凌空飞笔，字的形态也一样会展现在你的面前，古人以锥画沙就是这个道理。

所谓“悟”就是要善于琢磨，用心领悟，采撷名家之长。书道、书法、章法、笔法等书法教材，市场并不少见，初学者自当细细品悟。然而这些均出自古代碑帖或个人感悟，这就需要用心临帖，悟道自得。另外，当代名师名家不易得见，但他们的作品不难得见，找来他们的作品，细细揣摩，从中也会受到启发。

抒胸臆写意人生 缘结书海同侪

静静的欣赏书画作品，会给人一种美的享受，观看王永新创作《苍龙出海》这幅作品时，更让人感到有一种动态的美，也是一种享受，只见王永新手握斗笔，凝神屏息，慢慢搅动墨海，寂静中大家都感到砚台之上于无声处，似乎有风雷电闪之声在召唤着苍龙出海。忽然间，只见他拔起翰墨淋漓巨笔，飞跃纸上，刹那间，随着他笔飞身舞，恰似一幅苍龙在无边的海面与远天的相接之处破海而出，神龙见首不见尾，似乎穿行在云雾当中，似隐似现。如此一幅作品一气呵成，脱颖而出，令观者也长舒胸中闷气，感觉周身的通畅。

王永新创作的作品，总是有点“说道”，哪怕是一个字，他的“说道”也会让你听得津津有味，比如他创作的《缘》，字典中对“缘”字有多种解释；佛教中则把它解读为：释缘，惜缘，情缘，随缘，信缘，悟缘，类缘，了缘等等；张爱玲说，千千万人之中遇见你所遇见的人，千千万年之中时间的无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了，这就是缘分。“缘”字左边的乱绞丝旁，他常用浓墨重笔敦厚扎实地书写，他理解的这个“缘”是人和事物互相联系的源由，这种源由经过前世今生或者更漫长的岁月，人与人、人与事物之间的关系已经变得十分复杂了，交织在一起就像一团乱麻，一般人根本就无法说得清、理得透，所以古人造字的时候，就把它的偏旁镶嵌上了乱绞丝。而右侧凌空入笔，正象征着这种缘来自久远的时空年代，笔势稍顿，一回一折，再转之后，在下方形成了一个圆的范围，其中内在的两个撇画，象征着生命来到人世后，只能在一定范围和机遇条件下，才能相遇、相识、相知、相交，来了却前世今生之恩怨、承诺和契约，而离开这个范围，也就缘尽情散，各奔东西了，这也是“缘”字最后两笔的象征意义所在，正所谓“有缘千里来相会，无缘对面不相识”。

采访结束时，王永新真诚地希望，在今后的艺术道路上，在不断求索的过程中，愿与更多有缘人相识、相知、相交，并敬请各位前辈大师、书道同仁和诸位良师益友教诲与交流。

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